Besonderheiten der Geisteswissenschaftslehre an einer technischen Universität: die Sicht eines erfahrenen Lehrers

Im Laufe der Jahre lassen sich Studierende immer weniger differenzieren: Man erinnert sich an die Besten, für die man versucht, sein Bestes zu geben, und die große graue Masse macht wenig Freude – sie reiht sich bestenfalls schnell in die Riege der Besten ein Die immer dünner werdende Arbeiterklasse wird im schlimmsten Fall an den Rand gedrängt und unaufhaltsam in das „unterste“ Leben abgleiten, wo er den Rest seiner Tage verbringen wird, wenn nicht ein neuer Schirinowski auf der politischen Bühne erscheint, der bereit ist, dieses Rudel anzuführen von beleidigten und untergebildeten Lumpenproletariern.

Ein seit langem chronisches Problem, das bei der Arbeit mit Studienanfängern daher sofort ins Auge fällt, ist die Lücke zwischen schulischen und universitären Anforderungen, genauer gesagt die Unvorbereitetheit und mangelnde Anpassung der Bewerber an ihre neue Umgebung. Erstklässler haben es nicht eilig, ihre „schönen“ Schulgewohnheiten aufzugeben, insbesondere mit der naiven Zuversicht, dass sie weiterhin wie ein Sack herumgetragen werden, und versuchen, hartnäckige Lehrer davon zu überzeugen, ihnen ein „C“ oder zu geben sogar ein „A“ (wenn es um potenzielle Medaillengewinner geht), folgen Sie ihrem Beispiel in buchstäblich allem.

Ich bezahle für das Institut, oder: Warum sollte ich studieren?

Natürlich spielt auch die Erhebung von Studiengebühren eine negative Rolle. Es diszipliniert und verpflichtet nur einerseits und korrumpiert andererseits ernsthaft. Hier nur ein typischer Fall: Nach der ersten Organisationsstunde mit Erstsemestern fragte einer der Schüler den Lehrer aufrichtig überrascht: „Was, musst du hier noch lernen?“

Natürlich gleichen Vorbereitungskurse, die heute nirgendwo angeboten werden, den Rückstand zwischen Schule und Universität teilweise aus, können ihn aber nicht vollständig beseitigen, so dass viel Zeit vergeht, bis die Bewerber von gestern studentische Psychologie erwerben. Dies geschieht hauptsächlich in den letzten Jahren.

Auf der Suche nach Zärtlichkeit und Liebe…

Fast zum ersten Mal in meiner eigenen Praxis hatte ich die Gelegenheit, Gruppen zu treffen, in denen junge Männer dominierten. 17-18 Jahre sind das Alter der aktiven Auseinandersetzung mit dem Leben in all seinen Versuchungen und einem deutlich gesteigerten Interesse am anderen Geschlecht. Gespräche über das spirituelle Wesen der Liebe und die platonische Zeit des Verliebens und Werbens nützen hier wenig – es braucht etwas anderes. Ich habe mehr als einmal festgestellt, dass Bunins „Ich kam um Mitternacht zu ihr …“ selbst auf diese hartgesottenen Zyniker und Nihilisten eine ernüchternde Wirkung hat und zumindest teilweise jene „guten Gefühle“ weckt, von denen ein anderer unserer Klassiker einmal sprach.

Äußere Brutalität verdeckt oft die krampfhafte Zärtlichkeit, vor der Männer zurückschrecken. Das Kneifen und Umarmen auf den Fluren, das Kneifen und Tätscheln der bekannten Plätze von Klassenkameraden signalisiert uns überhaupt nichts von Promiskuität oder Unfähigkeit, sich zu benehmen (obwohl woher das kommt – eine Verhaltenskultur, wenn in der Familie eines gelehrt wird, in der Schule – ein anderer, auf der Straße – ein dritter?!), sondern um den Wunsch nach Liebe, den Wunsch danach, verbunden mit tiefen Komplexen mit der Angst, sich irgendwie zu verraten, sie zu entdecken.

Warum brauche ich Ihre Kultur überhaupt?

Natürlich mussten wir uns auch mit der Einstellung zu geisteswissenschaftlichen Fächern als unnötigem Ballast auf der Ebene der primitiven Frage „Warum brauchen wir das?“ auseinandersetzen. Einige Kollegen ignorieren dieses Thema, andere geben sich langen, verwirrenden Erklärungen hin, die nichts erklären, sondern nur den Kern des Problems verwirren.

Über die Notwendigkeit der Selbstbildung wird derzeit und auch nicht von uns nicht gesprochen – aber diese Notwendigkeit wird nicht von allen und nicht sofort erkannt. Für diejenigen, die sich auf eine Karriere, auf Erfolg, darauf, über andere hinauszuwachsen, konzentrieren, bedarf es fast keiner Erklärung – sie saugen alles auf wie ein Schwamm und erst dann wird klar, was noch lange in ihnen bleiben wird, was bleiben wird ein paar Minuten darin einweichen. Aber diese „Gezielten“ sind, wie oben erwähnt, eine deutliche Minderheit, obwohl die Zusammenarbeit mit ihnen eine Freude ist.

 Die allgemeine Niedergeschlagenheitskultur macht sich zweifellos auf allen Ebenen der Kommunikation mit Studenten bemerkbar, und was ist mit Studenten – auf nationaler Ebene! Wir urteilen oft selbst: Da wir das wissen, sollten sie es auch wissen, obwohl sie trotzdem niemandem etwas schulden; Dies ist eine Generation, die frei von vielem, fast allem, und sicherlich völlig frei von dem sogenannten ist. „intellektuelle Komplexe“: Lügen ist schlecht, Stehlen ist schlecht usw.

Es ist noch nicht üblich, aber in Klassenzimmern finden sich immer noch Indigo-Kinder, bei denen man besonders vorsichtig sein muss. Mit einem Wort: Das persönliche Beispiel eines Lehrers bedeutet äußerst viel und bedarf kaum eines besonderen Beweises. Es kommt vor, dass Menschen ein Fach gerade wegen des Lehrers lieben, dank ihm. Sie verstehen vielleicht immer noch wenig von dem Thema, aber sie bemühen sich bereits darum und verdienen zumindest für diese Bemühungen Lob, auch wenn das Endergebnis – die Prüfungsnote – bescheiden ausfallen wird.

Es ist mir immer noch ein Rätsel: Wie verbindet die moderne Jugend bodenständiges, pragmatisches Denken („Wird das in der Prüfung sein?“) mit einer Art Infantilismus, der naiven Zuversicht, alles durchzukauen und in den Mund zu nehmen? , sie müssen es nur die ganze Zeit offen halten; dass ihre erwachsenen Tanten und Onkel alles für sie tun werden. Allerdings haben Onkel und Tanten offenkundig Angst sowohl vor Oberschülern als auch vor Studenten – man weiß nie, was sie denken, aber sie haben viel Geld …

Wenn keine Zeit zum Lernen bleibt …

Die Frage der geringen Beteiligung der Schüler am Unterricht und die Gründe dafür wurden bei Lehrerhauptversammlungen immer wieder thematisiert. Es wurden verschiedene Gründe genannt. Es scheint, dass einer von ihnen ein Versuch war, unvereinbare Dinge zu verbinden – Arbeit und Studium. Ich kenne keinen einzigen Studenten, dem eine solche Kombination gelungen ist; Sie müssen zwangsläufig etwas opfern, und meistens bleibt ihnen das Studium. Deshalb verlange ich in meiner eigenen Praxis nie irgendwelche Erklärungen und höre mir keine Entschuldigungen für das Nichterscheinen zum Unterricht an – Gründe gibt es viele, und wenn sie in meinen Augen respektlos sind, dann ist es bei ihnen genau umgekehrt. denn jeder hat seine eigene Wahrheit.

Über eiserne Logik

Eine weitere Geißel unserer Zeit in Bezug auf die studentische Jugend ist die Unfähigkeit, abstrakt und figurativ zu denken. Wie sonst können wir das erklären, wenn wir von einem Soziologielehrer gefragt werden: „Was ist ein mobiler Mensch?“ Die Antwort lautet: „Ein Mann mit einem Mobiltelefon.“ Die Logik ist eisern, tödlich und absolut unkompliziert. Oder ein Beispiel aus meiner eigenen Praxis: Auf die Frage nach den Gründen für die Bezeichnung „Goldenes Zeitalter der russischen Kultur“ antwortete ein Fernstudent ganz aufrichtig, dass an Turnhallen und Universitäten begonnen werde, mehr Goldmedaillen zu verleihen, und war ebenso aufrichtig ratlos warum ich sie nach Hause geschickt habe.

Wo nach Gründen suchen?

Ist die Schule leistungsschwach, hat das Auswirkungen auf die Familie? Es scheint, dass fragile Geister viel stärker von den sogenannten Medien beeinflusst werden. „Gelbe Presse“, in der alles für bare Münze dargestellt wird und nicht einmal eine Entschuldigung für übertriebene Empfindungen folgt, und wenn doch, dann im Kleingedruckten und nicht auf der Titelseite der Publikation.

Ich stelle fest, dass das Publikum viel aufmerksamer zuhört, wenn man anfängt, das Material mit Geschichten aus eigener Erfahrung oder darüber, was man von anderen gesehen oder gehört hat, zu aktualisieren. In der westlichen Unterrichtspraxis gilt all dies als schlechte Form: Vom Lehrer wird erwartet, dass er den Stoff trocken und mit einem Minimum an „Scherz“ präsentiert, weil er in die Klasse kam, um den Schülern beim Erwerb von Wissen zu helfen. Bei uns ist es umgekehrt. Die Frage, ob das gut oder schlecht ist, lasse ich beiseite. Für mich ist eines sicher: Ein Student kann natürlich einen Absatz aus einem Lehrbuch selbst lesen, aber wird er auch selbst verstehen, was er gelesen hat? Die Frage ist rhetorischer Natur. Die trockene Theorie, auf die in vielen Geisteswissenschaften nicht verzichtet werden kann, zwingt uns einfach dazu, sie „wiederzubeleben“, und dann wird sie, wie Sie sehen, dank ihr besser und fester assimiliert.

Der Einfluss der Massenkultur beeinflusst auch das enge Verständnis der Studierenden von Kreativität, genauer gesagt von Kunst, denn Kreativität geschieht im Namen des Schöpfers und Kunst kommt vom Teufel, da sie dazu bestimmt ist, zu verführen. Leider läuft diese Arbeit auch auf der Ebene der Schulleiter für Bildungsarbeit nur darauf hinaus, Diskotheken und KVN-s zu veranstalten, die längst erschöpft und veraltet sind, als gäbe es keine anderen Formen.

Dies ist die Besonderheit der Lehre geisteswissenschaftlicher Fächer an einer technischen Universität. Natürlich ist es möglich und notwendig, mit jedem zusammenzuarbeiten, aber nur die Mehrheit im Publikum hätte beide Fähigkeiten – Zuhören und Zuhören.