Lieder der Oktoberrevolution

Ganz gleich, welche verspäteten Verfluchungen Lenin und den Bolschewiki zugefügt wurden, ganz gleich, wie weit verbreitet die dämonischen, satanischen Kräfte waren, die von einigen Pseudohistorikern zur Oktoberrevolution erklärt wurden, das Buch des amerikanischen Journalisten John Reed wird so genau wie möglich benannt – „Zehn Tage, die die Welt erschütterten.“

Es ist die Welt und nicht nur Russland. Und andere sangen Lieder – ansprechend, marschierend und nicht dekadent tränenreich oder romantisch träge.

„Er hat seine Keule gegen seine Feinde erhoben!“

Eines dieser Dinge, als ob man die stattgefundene soziale Revolution vorhersehen, segnen und historisch vorwegnehmen würde, war natürlich „Dubinuschka“. Fjodor Schaljapin selbst scheute sich nicht davor zurück, Lieder der Oktoberrevolution aufzuführen, wofür er tatsächlich zu leiden hatte – der größte Befehl von Kaiser Nikolaus II. bestand darin, „die Landstreicher aus den kaiserlichen Theatern zu entfernen“. Der Dichter V. Mayakovsky wird später schreiben: „Sowohl das Lied als auch der Vers sind eine Bombe und ein Banner.“ So wurde „Dubinushka“ zu einem Bombenlied.

Feine Ästheten zuckten zusammen und hielten sich hastig die Ohren zu – so wie sich einst ehrwürdige Akademiker mit Abscheu von I. Repins Gemälde „Lastkähne auf der Wolga“ abwandten. Im Lied geht es übrigens auch um sie; Mit ihnen begann der noch immer stille, gewaltige russische Protest, der dann in kurzem Abstand in zwei Revolutionen mündete. Hier ist dieses großartige Lied von Schaljapin:

Ähnliches, aber nicht dasselbe Gesicht!

Der Stil und die lexikalische Struktur der Lieder der Oktoberrevolution weisen eine Reihe charakteristischer Merkmale auf, die sie erkennbar machen:

1. auf thematischer Ebene – der Wunsch nach sofortiger aktiver Aktion, der durch Imperativverben ausgedrückt wird: usw.;
2. häufige Verwendung des Generals anstelle eines eng persönlichen „Ich“ bereits in den ersten Zeilen populärer Lieder: „Wir werden tapfer in die Schlacht ziehen“, „Kühn, Kameraden, macht weiter“, „Wir kamen alle aus dem Volk“, „ Unsere Lokomotive, flieg vorwärts“ usw. .d.;
3. eine Reihe ideologischer Klischees, die für diese Übergangszeit charakteristisch sind: usw.;
4. eine scharfe ideologische Abgrenzung in: „weiße Armee, schwarzer Baron“ – „Die Rote Armee ist die stärkste von allen“;
5. energischer, marschierender Marschrhythmus mit bedeutungsvollem, leicht zu merkendem Refrain;
6. schließlich der Maximalismus, der sich in der Bereitschaft ausdrückt, im Kampf für eine gerechte Sache gemeinsam zu sterben.

Und sie schrieben und schrieben um …

Song „Weiße Armee, schwarzer Baron“, kurz nach der Oktoberrevolution vom Dichter P. Grigoriev und dem Komponisten S. Pokrass geschrieben, enthielt zunächst eine Erwähnung Trotzkis, die dann aus Zensurgründen verschwand und 1941 mit dem Namen Stalin abgeändert wurde. Sie war in Spanien und Ungarn beliebt und wurde von weißen Auswanderern gehasst:

Ohne die Deutschen hätte es nicht passieren können ...

Interessante Geschichtenlieder „Junge Garde“, dessen Gedichte dem Komsomol-Dichter A. Bezymensky zugeschrieben werden:

In Wirklichkeit war Bezymensky nur ein Übersetzer und ein unbegabter Interpret des deutschen Originaltextes des Dichters Julius Mosen in einer späteren Fassung eines anderen Deutschen, A. Eildermann. Dieses Gedicht ist dem Andenken an den Anführer des Aufstands gegen die napoleonische Tyrannei, Andreas Hofer, gewidmet, der im Jahr 1809 stattfand. Originallied heißt  „In Mantua in Banden“. Hier die Version aus DDR-Zeiten:

Aus Couplets aus dem Ersten Weltkrieg „Habt ihr gehört, Großväter“ ein weiteres Lied der Oktoberrevolution ist entstanden – „Wir werden mutig in die Schlacht ziehen“. Die White Volunteer Army sang es auch, aber natürlich mit anderen Worten. Es ist also nicht nötig, über einen Autor zu sprechen.

Eine andere Geschichte mit einem deutschen Prolog. Der Revolutionär Leonid Radin, der im Tagansker Gefängnis eine Haftstrafe verbüßte, entwarf 1898 mehrere Vierzeiler eines Liedes, das schon bald von der ersten Zeile an Berühmtheit erlangte: „Tapfer, Kameraden, macht weiter so“. Die musikalische Grundlage oder „Fisch“ war das Lied deutscher Studenten, Mitglieder der schlesischen Gemeinde. Dieses Lied wurde von den Kornilowern und sogar von den Nazis gesungen, wobei der Text bis zur Unkenntlichkeit „geschaufelt“ wurde.

Singen Sie überall!

Die Oktoberrevolution brachte eine ganze Galaxie talentierter Kommandeure hervor. Einige dienten unter dem zaristischen Regime, und dann wurde ihr Wissen und ihre Erfahrung von den Bolschewiki beansprucht. Das bittere Paradoxon der Zeit ist das Ende der 30er Jahre. nur zwei blieben am Leben – Woroschilow und Budjonny. In den 20er Jahren sangen viele begeistert „Marsch von Budjonny“ Komponist Dmitry Pokrass und Dichter A. d'Aktil. Es ist lustig, dass sie einmal sogar versucht haben, das Lied als Folklore-Hochzeitslied zu verbieten. Es ist gut, dass Sie rechtzeitig zur Besinnung gekommen sind.