Natürliche Bünde |

Ein Begriff, der eine Gruppe von streng diatonischen 7-Schritten bezeichnet. Modi (siehe Diatonik) im Gegensatz zu Modi, einschließlich Modifikationen der Hauptsache. Schritte, Chromatismen, Änderungen (z. B. natürliches Moll im Gegensatz zu Harmonik). Unter N. l. bedeutet normalerweise die entsprechenden Bünde von Nar. Europaweit und außerhalb Europas. Musik, Bünde Mitte des Jahrhunderts. Monodie, andere Russisch. Kultgesang, diatonische Bünde in Westeuropa. und russische Musik der neuen Zeit (17.-19. Jahrhundert) und in der Moderne. Musik. Dies sind die Modi (vollständig und unvollständig) der äolischen (natürliches Moll), ionischen (natürliches Dur), dorischen, mixolydischen, phrygischen, lydischen, diatonischen Variablen (unter Beibehaltung der allgemeinen Tonleiter, zum Beispiel im Lied „The Baby ging durch den Wald“ aus der Sammlung N. A. Rimsky-Korsakov), sowie der sehr seltene Lokrian; zu N. l. gehören Anhemitone Pentatonik aller Art. Allgemeines Schema N. l. (nach IV Sposobin):

N.l. haben eine Vielzahl von Farben. Zum Beispiel Dorian – mit einer aufgeklärten Mollfarbe, Lydian – mit einer charakteristischen verstärkten Dur-Tonart usw. In der Musik des 19.-20. Jahrhunderts. Komponisten (E. Grieg, MP Mussorgsky, NA Rimsky-Korsakov, IF Strawinsky, B. Bartok, C. Debussy und andere) verwenden häufig N. l. in koloristischen Audiozwecken. Einer der Fälle der Verwendung von N. l. als Sonderzug. bedeutet – in der Oper „Die Legende von der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia“ von Rimsky-Korsakov: Gegenüberstellung von N. l. und chromatische Musik, die mit Veränderungen gesättigt ist, vermittelt den Kontrast von klar, einfach, natürlich. Reden von Fevronia und vage, verzerrte, rastlose Phrasen von Grishka Kuterma.

NA Rimski-Korsakow. „Die Geschichte von der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia“, Akt IV.

Das Konzept von N. l. im Mittel. bedingt messen. Das Wort „natürlich“ (im allgemeinen Sinn – „natürlich“, „der Natur entsprechend“) bedeutet hier „von der Natur gegeben“ (vgl. „natürliche Tonleiter“, „natürliche Hörner“), nicht modifiziert, nicht künstlich (vgl. Gegensatz: „natürliche“ und „künstliche“ Flageoletts). In N.l. Diatonik ist natürlich, was als modales Grundprinzip verstanden wird. Daher der Unterschied in Europa. Moll zwischen der „natürlichen“, primären Tonleiter, gekennzeichnet durch normative Schlüsselzeichen, und dem „künstlichen“ einleitenden Halbton, systematisch verwendet, aber nicht gleichberechtigt mit den Tönen von N. l. Aber ein solcher Gegensatz gilt nur für Europa. Musikkultur; Zweitvergrößerte orientalische Bünde sind im Wesentlichen so „natürlich“, dh natürlich, wie alle Modi der Volksmusik im Allgemeinen (in Folk-Modi ist alles natürlich, alles ist nur die Grundlage, ohne Schichten darauf). (Siehe indische Musik.) Aus dieser Sicht ist es unmöglich, N. l. beispielsweise den Alltagsmodus (GAHcdefgab-c1-d1) nicht zuzuschreiben, in dem die Klänge, die eine reduzierte Oktave (Hb) bilden, sind ebenso selbstverständlich (siehe zB das 3. Solo des Angestellten aus dem 2. Akt von Rimski-Korsakows Oper „Die Nacht vor Weihnachten“) sowie „ausgebreitete Chromatik“ (Begriff von AD Kastalsky) im Russischen. nein. Musik. Daher die Möglichkeit des Verständnisses und der Moderne. 12-Stufen-System als natürlich, dh nicht mit der Klangveränderung des 7-Stufen-Systems verbunden. „Das Studium der Bauernmusik … führte mich … zur völlig freien Verfügung über jeden einzelnen Ton unseres chromatischen Zwölftonsystems“, schrieb B. Bartok. Es ist jedoch falsch, dieses System 12-stufig diatonisch zu nennen, da dies der Bedeutung des Wortes „diatonisch“ widersprechen würde.

References: Catuar GL, Theoretischer Kurs der Harmonik, Teile 1-2, M., 1924-25; Bartok B. Autobiographie. „Moderne Musik“, Nr. 7, 1925; Gadzhibekov U., Grundlagen der aserbaidschanischen Volksmusik, Baku, 1945, 1957; Kushnarev XS Fragen der Geschichte und Theorie der armenischen monodischen Musik, L., 1958; Belyaev VM, Essays zur Musikgeschichte der Völker der UdSSR, vol. 1-2, M., 1962-63; Verkov VO, Harmonie, Teil 1-3, M., 1962-1966, 1970; Sposobin IV, Vorlesungen über den Verlauf der Harmonie, M., 1969; Tyulin Yu. N., Natural and Alteration Modes, M., 1971; Yusfin AG, Einige Fragen zum Studium der melodischen Modi der Volksmusik, in Sammlung: Probleme des Modus, M., 1972.

Ju. N. Cholopow