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Begriffe und Konzepte, Ballett und Tanz

Ein ästhetisches Konzept, das die Verbindung der Kunst mit den Menschen bezeichnet, die Bedingtheit der künstlerischen Kreativität durch das Leben, den Kampf, die Ideen, Gefühle und Bestrebungen der Menschen. Massen, Ausdruck ihrer Psychologie, Interessen und Ideale in der Kunst. N. ist das wichtigste Prinzip des sozialistischen Realismus. Sein Wesen wurde von WI Lenin formuliert: „Die Kunst gehört dem Volk. Sie muss ihre tiefsten Wurzeln in den Tiefen der breiten Arbeitermassen haben. Es muss von diesen Massen verstanden und geliebt werden. Sie muss das Fühlen, Denken und Wollen dieser Massen vereinen, sie erheben. Es sollte Künstler in ihnen wecken und sie entwickeln“ (Zetkin K., Memories of Lenin, 1959, S. 11). Diese Bestimmungen, die die Politik der Kommunisten bestimmen. Parteien im Bereich der Kunst beziehen sich auf alle Arten von Kunst. Kreativität, einschließlich Choreographie.

Im Ballett drückt sich N. auf vielfältige Weise aus: in der Wahrhaftigkeit und dem progressiven Charakter der Ideologie, in der Schaffung von Choreographien. Bilder von Menschen und Menschen. Helden, in Verbindung mit den Ballettbildern der Volkspoesie. Kreativität, weit verbreitet nar. Tanz oder in der Anreicherung des klassischen Tanzes mit folkloristischen Elementen, in Barrierefreiheit und nat. Originalität der choreografischen Arbeiten.

Obwohl das Ballett lange Zeit im Rahmen des Hofadels entstand und sich entwickelte. Theater blieb er mit Nar in Kontakt. tänzerische Ursprünge, besonders intensiviert in der Blütezeit der Ballettkunst. In der Geschichte des Balletts drückte sich N. in der Verkörperung von Ideen von universeller Bedeutung aus (der Sieg des Guten über das Böse, Tapferkeit und Pflichttreue in Prüfungen, der tragische Tod der Liebe unter grausamen Lebensbedingungen, der Traum von einem schönen und perfekte Welt usw.), in der Umsetzung von Bildern einer fabelhaften, volkstümlichen Poesie. Fantasien, bei der Schaffung der Bühne. Optionen für nar. tanzen usw.

Bei den Eulen Im Ballett hat die Bedeutung von N. zugenommen; von anfang an bestand der wunsch, das revolutionär zu verkörpern. Ideen und Reflexion der Menschen. Leben. Nach der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution wurde das Ballett, wie alle Kunstformen, für die Menschen zugänglich. Ein neuer demokratischer Charakter ist in das Balletttheater gekommen. Zuschauer. Als Reaktion auf seine Bitten und Forderungen versuchten die Figuren der Choreografie, Nar wirklich zu identifizieren. Inhalt des klassischen Erbes, die Schaffung neuer Aufführungen, die Nar widerspiegeln. Leben. N. äußerte sich in der erfolgreichen Anziehungskraft von Eulen. Ballett zum modernen Thema (The Red Poppy, Ballett von LA Lashchilin und VD Tikhomirov, 1927; Petrov's Shore of Hope, Ballett von ID Belsky, 1959; Goryanka von Kazhlaev, Ballett von OM Vinogradov, 1967; Eshpay's Angara, Balletttänzerin Yu. life (The Flames of Paris, Ballett von VI Vainonen, 1976; The Fountain of Bakhchisarai, Ballett von RV Zakharov, 1932; Laurencia, 1934, La Gorda, 1939, Ballett von VM Chabukiani, „Iwan der Schreckliche“ zur Musik von SS Prokofjew, Ballett Grigorovich, 1949, etc.), in der Entwicklung der Nar.-Tanzkunst und der Entwicklung vielfältiger Formen ihrer Kombination mit der Prof. Art und ihrer Umsetzung im klassischen Tanz (insbesondere in den Aufführungen von Vainonen, Chabukiani, Grigorovich, etc. ).

Choreografische Produkte, gekennzeichnet durch N., drücken den Geist und die Seele der Menschen aus, die sie hervorgebracht haben, tragen die Merkmale von nat. Besonderheiten seines Lebens. Daher sind sie für ein breites Publikum verständlich und zugänglich, gewinnen seine Anerkennung und Liebe. Eines der Merkmale der N.-Kunst ist ihre Zugänglichkeit für die breiten arbeitenden Massen. Im Gegensatz zur elitären bürgerlichen Kunst, entworfen für einige wenige, Eulen. Ballett richtet sich an das ganze Volk, bringt seine Bestrebungen und Interessen zum Ausdruck und beteiligt sich an der Gestaltung seiner spirituellen Welt sowie seiner Moral und Ästhetik. Ideale.

Ballett. Enzyklopädie, SE, 1981

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